Tipo, simbolo e forma simbolica in Imago Pietatis e negli altri scritti panofskiani del 1927

A tutt’oggi manca un’analisi organica che abbia per oggetto la contestualizzazione dello studio di Erwin Panofsky sull’imago pietatis nel quadro dello sviluppo del pensiero del suo autore. Pubblicato nel 1927 nella Festschrift per i sessant’anni di Max Friedländer (Panofsky 1998c), il saggio continua a suscitare interesse per l’importanza e la valenza innovativa che generalmente gli è stata riconosciuta nell’ambito degli studi sulle immagini devozionali, all’interno dei quali è considerato un classico (Cieri Via 1994 : 113; Skubiszewski: 1995). Meno interesse ha destato invece il ruolo che esso assolve all’interno delle posizioni teoriche del suo autore. È su quest’aspetto che ci si soffermerà nelle pagine che seguono, per provare a fornire qualche elemento interpretativo in vista di uno studio a più ampio respiro.