Church of Nostra Signora de Sos Regnos Altos in Bosa is one of the few Sardinian examples of a Palatine Chapel within a citadel, situated in the complex of the castle Serravale on the northwest coast of the island. The importance of this monument is determined primarily by painting cycle of the church interior, which stretches to the north, south and entrance wall. Since these paintings are unique in the island’s art corpus, the researchers sought to identify their patrons and masters, the main models and the iconographic and stylistic references. R. Sfogliano dates the cycle to 15th century, F. Bologna and P. Leone De Castris connect it to the work of Maestro di Offida, R. Serra and R. Coroneo propose the second half of the 14th century, with a range of different influences while A. Caleca assumes that a painter, active in Bosa, could have brought the Pisan and Sienese influence in the first year of 14th century. The monograph of the frescoes in Bosa by F. Poly, published in 1999, brings a historical frame and analysis of the frescoes proposing the dating and a reference framework which is still considered relevant. The most famous scene of the cycle is, no doubt, Encounter of the three living and the three dead. The presence of this theme seems closely connected with the guiding principle of the fresco decoration: memento of inevitable death united with call for reflection on the vanity of earthly existence. Painting cycle in Bosa represents different degrees of complexity. Lack of documents and accurate information lead to hypotheses such are claims by F. Poly, who has recognized in it the cycle hand of a Tuscan painter as well as a comissioner, Arbore Giovanni, brother of the future ruler of the Kingdom of Arborea, Mariano IV, resident of Seravalle castle between 1338 and 1345. However, the value of frescoes in the church of Nostra Signora de Sos Regnos Altos, which are the key part for the reconstruction of historical and artistic mosaic of Sardinia in the 14th century, is indisputable.

La chiesa dedicata a Nostra Signora de Sos Regnos Altos è uno dei pochi esempi, in Sardegna, di cappella palatina all’interno di una fortificazione. Si trova entro la cerchia del castello di Serravalle a Bosa, centro ubicato sulla costa nord-occidentale dell’isola. L’importanza di questo monumento è determinata soprattutto dal ciclo pittorico al suo interno, sviluppato sulle pareti nord e sud e sulla controfacciata. La fortuna critica di questi dipinti, derivante anche dal loro ruolo di unicum nel panorama isolano, ha portato gli studiosi a cercare di determinarne la committenza, l’ideazione, i principali modelli e riferimenti stilistici e iconografici. Tuttavia per alcuni aspetti il ciclo pittorico di Bosa sembra ancora non essere completamente “risolto”. In questo intervento ci si propone di analizzare in particolare una delle scene: L’incontro dei tre vivi e dei tre morti. Ripercorrendo la vicenda critica del ciclo si cercherà di mettere a fuoco le modalità con cui il tema è stato affrontato, cercando di individuare riferimenti stilistici e iconografici che conducano all’individuazione dei possibili modelli utilizzati

Un episodio pittorico del XIV secolo in Sardegna. L’incontro dei tre vivi e dei tre morti nei dipinti della chiesa di Nostra Signora de Sos Regnos Altos a Bosa.

Usai Nicoletta
2011-01-01

Abstract

Church of Nostra Signora de Sos Regnos Altos in Bosa is one of the few Sardinian examples of a Palatine Chapel within a citadel, situated in the complex of the castle Serravale on the northwest coast of the island. The importance of this monument is determined primarily by painting cycle of the church interior, which stretches to the north, south and entrance wall. Since these paintings are unique in the island’s art corpus, the researchers sought to identify their patrons and masters, the main models and the iconographic and stylistic references. R. Sfogliano dates the cycle to 15th century, F. Bologna and P. Leone De Castris connect it to the work of Maestro di Offida, R. Serra and R. Coroneo propose the second half of the 14th century, with a range of different influences while A. Caleca assumes that a painter, active in Bosa, could have brought the Pisan and Sienese influence in the first year of 14th century. The monograph of the frescoes in Bosa by F. Poly, published in 1999, brings a historical frame and analysis of the frescoes proposing the dating and a reference framework which is still considered relevant. The most famous scene of the cycle is, no doubt, Encounter of the three living and the three dead. The presence of this theme seems closely connected with the guiding principle of the fresco decoration: memento of inevitable death united with call for reflection on the vanity of earthly existence. Painting cycle in Bosa represents different degrees of complexity. Lack of documents and accurate information lead to hypotheses such are claims by F. Poly, who has recognized in it the cycle hand of a Tuscan painter as well as a comissioner, Arbore Giovanni, brother of the future ruler of the Kingdom of Arborea, Mariano IV, resident of Seravalle castle between 1338 and 1345. However, the value of frescoes in the church of Nostra Signora de Sos Regnos Altos, which are the key part for the reconstruction of historical and artistic mosaic of Sardinia in the 14th century, is indisputable.
2011
La chiesa dedicata a Nostra Signora de Sos Regnos Altos è uno dei pochi esempi, in Sardegna, di cappella palatina all’interno di una fortificazione. Si trova entro la cerchia del castello di Serravalle a Bosa, centro ubicato sulla costa nord-occidentale dell’isola. L’importanza di questo monumento è determinata soprattutto dal ciclo pittorico al suo interno, sviluppato sulle pareti nord e sud e sulla controfacciata. La fortuna critica di questi dipinti, derivante anche dal loro ruolo di unicum nel panorama isolano, ha portato gli studiosi a cercare di determinarne la committenza, l’ideazione, i principali modelli e riferimenti stilistici e iconografici. Tuttavia per alcuni aspetti il ciclo pittorico di Bosa sembra ancora non essere completamente “risolto”. In questo intervento ci si propone di analizzare in particolare una delle scene: L’incontro dei tre vivi e dei tre morti. Ripercorrendo la vicenda critica del ciclo si cercherà di mettere a fuoco le modalità con cui il tema è stato affrontato, cercando di individuare riferimenti stilistici e iconografici che conducano all’individuazione dei possibili modelli utilizzati
Pittura; Iconografia
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