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Avec ou sans charité ? La rationalité selon Davidson et Grice

Francesca Ervas
In corso di stampa
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Il arrive souvent, dans les discussions quotidiennes, que les locuteurs nous semblent irrationnels du fait précisément de ce qu’ils disent. L’article examine deux principes interprétatifs différents, le Principe de Charité de Davidson et le Principe de Coopération de Grice, afin d’expliquer comment nous réussissons à comprendre notre interlocuteur malgré son irrationalité. En premier lieu, l’article examine trois formulations du Principe de Charité impliquant chacune différentes «conditions minimales» de rationalité, qui rendent l’interlocuteur compréhensible. En discutant leurs limites respectives, l’article montre qu’elles sont basées sur une conception erronée de la relation entre l’interprète et le locuteur, qui réduit le critère de rationalité de l’un à celui de l’autre. En second lieu, l’article expose le «paradoxe de l’irrationalité» dans lequel nous entraîne l’idée que le Principe de Charité serait une condition nécessaire de l’interprétation, et soutient que ce paradoxe est inévitable dans la perspective davidsonienne. Le Principe de Coopération permet au contraire de résoudre le paradoxe, sa nature normative étant différente de celle du Principe de Charité. Enfin, l’article soutient que le Principe de Coopération est en définitive plus «charitable» que le Principe de Charité lui-même. En effet, dans la philosophie de Grice, les interlocuteurs peuvent enfreindre le Principe de Coopération, ils se montrent rationnels aussi longtemps qu’ils manifestent un désir constant de trouver des raisons pouvant expliquer cette violation.
Principe de charité, Principe de coopération, Rationalité, Signification, Contexte conversationnel
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11584/451205
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